吾良知二字，自龙场以后，
便已不出此意，只是点此二字不出。
而纵观整部明史，王阳明就是那最后的一束光。
明孝宗朱祐樘在临崩前，曾拉着大学士刘健的手，托孤道：
“太子年幼，好逸乐，爱卿等当教之读书，辅导他成为有德明君。”
果然，知子莫若父。
明武宗正德元年，年仅十四岁的朱厚照登基，称明武宗，年号正德。
在东宫侍奉武宗的宦官刘瑾，深知皇上年幼，于是每天向朱厚照献鹰斗犬，玩遍各种游戏。
皇上开始对刘瑾愈发的信任，命其掌管“五千营”，逐渐委以重用。
自此宦官当道，刘瑾摄政。
陲鞑靼也在蠢蠢欲动。
在这样的背景下，王阳明惹怒了宦官刘瑾，在朝上被抽打了四十杖，贬职到龙场。连父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
职场不顺，工作从核心部门调到基层，父亲受到牵连，还被人当众殴打...
比惨，怕是很少人能比过王阳明。
可王阳明却没有气馁，安心在龙场潜心悟道，教化众生。
后面的事，相信你也都听过了：
三十六岁龙场悟道，四十五岁平定江西，四十七岁平定内乱，四十九岁立院讲学...
古人常说三不朽，能做到的却没有几个。
而立德、立功、立言，王阳明皆是绝顶。
很说人说，王阳明是很厉害的伟人，值得我们学习。
但学习王阳明什么呢？
恐怕直到今天，很多人都在绕着王阳明的心学理论打转。
《知行合一王阳明》的作者度阴山对此有很多的见解。
依度阴山老师之见，王阳明的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。
确切的说，它有一种其他哲学所没有的，或者说是不能很快入手的方法论。而这一方法论，简易明快地催生了王阳明的俗世智慧。
简单而言，阳明心学给我们每个普通人最大的价值就是，“它能在俗世中指导我们的人生”。
“每个人在这个世界上生存，都会遇到困难，生理上和心理上的。遇到困难如何解决，这就是阳明心学的价值所在。它提供给我们的是从源头（本心）上下手，而不是头痛医痛，脚痛医脚。”
所以于个人而言，阳明心学对他的帮助应该是潜移默化的，比如做事的效率，做事不拖拉。
因为王阳明说，但凡是你良知认定的事就是正确的事，“人做正确的事，比正确的做事要高明”，人生效率会大幅度提高。
做正确的事，绝对不会错，这就是阳明心学俗世智慧的精华。
写到这，我想和你说一些体己话，并且为心学粉丝的你准备了两份小礼物。
你有没有注意到，在心学公众号每篇文章的最开头都有一句话：
“最有格调的心学微刊”
“最有格调”几个字非常显眼。
但我们不只是想把公众号做成“最有格调”，我们还想把心学做成一个平台，能和你一起学习研究心学的平台。
关于这点，我们做的还不够，希望和你一起努力。
